Архивы рубрики ‘Темы и мотивы’

Маски Цветаевой: мифология

Среди многочисленных «ликов», в которых проявляет себя Цветаева, значительное место занимают мифологические персонажи. Среди примеров подобной самоидентификации можно назвать те, которые анализируются

Маски Цветаевой: от лица мужчины

В предыдущей заметке мы попытались раскрыть тему, ставшую прочной частью творческого мира Цветаевой. Речь идет о разнообразии ликов ее лирической героини, различных планах ее образного воплощения. При этом она всегда остается женщиной, и таким образом можно говорить о системе ракурсов, в которых Цветаева стремится выразить многоликую, изменчивую и неизменную суть женской души. Тем неожиданнее  выглядят тексты, […]

Маски Цветаевой: аристократка

Есть характерное признание к Б. Л. Пастернаку в письме, написанном около  9 апреля, 1926 г.: Только в 1926 г., после лондонской знати поняла: я получила не интеллиг<ентское>, а аристократическое воспитание — дуновение рано умершей матери. … Как, один в Москве мне сказал: феодальный строй. Ворот уж нет, герб держится. (МЦ-БП: 169)

Эпиграфы из Ростана в структуре «Вечернего Альбома» Цветаевой (2)*

Мы уже рассказывали об эпиграфах из Ростана, поставленных Цветаевой к разделам «Вечернего альбома». Как выясняется, при всем увлечении Цветаевой ростановской пьесы «Орленок», замысел первого сборника оказался связан с другой его пьесой — «Принцесса Греза». Одной из причин такого сближения оказываются параллели с сюжетом и героями ростановской пьесы.

Анализ стихотворения М. Цветаевой «С большою нежностью — потому…» (2)

В прошлой заметке мы начали разбирать стихотворение Цветаевой «С большою нежностью — потому…». Теперь необходимо посмотреть, что о нем говорят исследователи.

Эпиграфы из Э. Ростана в структуре «Вечернего Альбома» М. Цветаевой (1)

Широко известно увлечение Цветаевой творчеством французского драматурга Э. Ростана (1868-1918). Высокий романтизм, которым отмечены его произведения, стал одним из первых источников, питавших ее вдохновение. На эту тему писали многие авторы. В центре внимания исследователей закономерно оказался интерес

Образ Трехпрудного дома в произведениях периода «Юношеских стихов». Рождение легенды

Строго говоря, к данному этапу я бы отнесла только два цветаевских текста: стихотворение «Ты, чьи сны еще непробудны…» и поэму «Чародей». Название невышедшего при жизни М.Цветаевой сборника стихов вынесено в заглавие скорее для того

Образ Трехпрудного дома в стихах «Волшебного фонаря». Прощание с домом

В самом начале 1912 года вышел второй сборник М. Цветаевой — «Волшебный фонарь». Он был неодобрительно встречен критиками, т.к. они не обнаружили в нем ничего нового. Так, Н. Гумилев назвал «Волшебный фонарь» — «подделкой», обнаружив в нем «те же темы, те же образы». Продолжая эту традицию, большинство современных исследователей называют «Волшебный фонарь» близнецом «Вечернего альбома», […]

Стихотворение Марины Цветаевой «Розовый домик». Попытка интерпретации

В сборнике «Волшебный фонарь» (1912) есть три стихотворения, в которых слово Дом вынесено в заглавие. Это Розовый домик, Домики старой Москвы и «Прости» волшебному дому. Это трехкратное обращение к одной и той же теме, но на разных уровнях, можно воспринимать, как один из примеров структурообразующего повтора, характерного для жанра сказки. (О других приметах сказки в […]

Образ Трехпрудного дома в стихах «Вечернего альбома». Взгляд изнутри

Стихи, составившие сборник «Вечерний альбом» написаны в период с 1907 (1908) по 1910 годы (автору 15 — 17 лет). С 1902 по 1905 сестры Цветаевы жили за границей (Италия, Швейцария, Германия), отправившись туда вместе с заболевшей чахоткой матерью. В конце лета 1905 года Иван Владимирович Цветаев перевез семью в Ялту, а затем, в начале лета […]


Яндекс.Метрика